“有如霜露入秋山”的出处是哪里

哎呀，“有如霜露入秋山”这句子，乍一听是不是有点诗情画意的小清新？其实它出自宋代张耒的《再寄》，这诗可不是简单描绘秋山霜露那么简单，里面可是藏着作者对人生、养生、甚至功名利禄的深刻思考呢！

问题来了，为什么张耒要用“霜露入秋山”来比喻人生？你看，霜露扫除了秋山的繁蔚，露出了峰峦的真面目，这不就像人生中的磨难和挫折，虽然让人痛苦，但能让人更看清自己，找到真正的方向吗？所以啊，别怕挫折，它可能是在帮你“瘦身”呢！

再深入想想，张耒在诗里提到自己读养生书，学仙人术，甚至还寻觅茯苓来养生，这不就是现代人追求的“健康生活”吗？不过，张耒的养生可不只是吃点保健品那么简单，他更注重内心的修炼和精神的超脱。所以啊，养生不仅要养身，更要养心，别光顾着吃枸杞，还得学会放下功名利禄，保持一颗“端坐养形骸”的平常心。

最后，张耒还提到“终身轩冕亦何赖”，意思是一辈子追求高官厚禄又有什么用呢？这话放在现代社会也一点不过时。你看，多少人为了名利日夜奔波，最后却发现“朝升而暮黜”，得不偿失。不如学学张耒，追求“寿考康宁无夭屈”的平和生活，这才是长久的幸福之道。

概括来讲，，张耒的这首诗不仅是对人生的深刻洞察，也是对现代人的一种提醒：别让名利蒙蔽了双眼，学会在纷繁中找到自己的“峰峦”，才能真正活出自我，活得通透。所以啊，下次再看到“霜露入秋山”，别光顾着拍照发朋友圈，也想想自己的人生是不是也该“瘦瘦身”了！

“有如霜露入秋山”出自宋代张耒的《再寄》。

“有如霜露入秋山”全诗

《再寄》

宋代 张耒

宛丘之别今五年，汴上留连才一日。

残生飘泊客东南，忧患侵陵心若失。

先生神貌独宛然，但觉岩岩瘦而实。

有如霜露入秋山，扫除繁蔚峰峦出。

自言近读养生书，颇学仙人饵芝术。

披寻图诀得茯苓，云是松间千岁物。

屑而为食可不饥，功成在久非仓卒。

上侔金石免毒裂，下比草木为强崛。

涓涓漱纳白玉津，链以真元纳之骨。

神仙自是人不知，岂为难求废其术。

我闻公说心独嗟，欲问太虚穷恍惚。

奈何不使被金朱，乃俾枯槁思岩窟。

又观世事不可常，倚伏谁能定于一。

终身轩冕亦何赖，况有朝升而暮黜。

何如端坐养形骸，寿考康宁无夭屈。

乃知岂即非良图，却笑儿曹嗜糠籺。

青衫弟子昔受经，赋分羁穷少伦匹。

自知无命作公卿，颇亦有心穷老佛。

但思饱暖愿即已，妄意功名心实不。

终期策杖从公游，更乞灵丸救衰疾。

作者简介(张耒)

北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。